Мысли Анатоля Франса

Ленинград, 1926 год. Государственное издательство. Новодельный переплет. Сохранность хорошая. Анатоль Франс - родное дитя и вместе живое вопло­щение культуры девятнадцатого века. Энциклопедист по духу, впитавший в себя ценности всех культур, всех времен, Франс, тем не менее, является лишь достойным завершением литературной эпохи упадка, философом «конца века». Богатое приемами, сильное технически искусство клоня­щейся к закату Французской буржуазии естественно отразило в лице своего лучшего представителя этот закатный блеск. Начало девятнадцатого века было расцветом «третьего сословия». Конец века совпал с началом конца класса. Философия, наука, общественность - всё, чем питается искусство, - привели к неопределимому скепсису. У Франса на одно «да» десять «нет». Но этот же скепсис привел Франса и к проверке всех «незыблемых» и «священных» понятий. Религия, экономика, быт, нравственность буржуазного общества рушились в прах при одном прикосновении гения. Франс сорвал покровы со всех тайн и святынь, и за покровами обнаружилась зияющая пустота. Но Франс не остановился на разрушении. Эстет, считающий «красоту» единственной истиной, колеблю­щийся между презрением и любовью к человечеству, Франс в то же время-носитель здорового и ясного материалисти­ческого начала, и в этом коренное его отличие от многих его современников, завязших в мистических болотах. Этот же материализм помог Франсу понять социалистический идеал. Тем самым Франс преодолел - хотя бы отчасти - свой скепсис и стал в ряды мировых мыслителей.